¿Cuál es el significado del Raja Yoga?

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Anonim

Aunque en la cultura occidental el yoga se considera principalmente como una forma de ejercicio, muchas formas de yoga son prácticas puramente mentales o espirituales. Raja Yoga abarca el cuerpo y la mente, pero el énfasis está en el desarrollo mental y espiritual. Su propósito, según su progenitor, el sabio indio Patanjali, es unir al practicante con el yo superior. Entre sus propias filas, los practicantes de Raja Yoga se consideran a sí mismos como "héroes del entrenamiento mental".

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En sánscrito, la palabra raja significa "rey", o uno que ha logrado autodominio, mientras que la palabra yoga < en sí mismo significa "unión" o "conexión". Habiéndose originado ya en el año 300 a. C., fue practicado por reyes reales, sobre todo por el rey Bhoja del siglo XI, quien escribió un extenso e influyente comentario al respecto.

Mientras que los vestigios de Raja Yoga sobreviven en otras tradiciones yóguicas, no se practica comúnmente en Occidente, y de hecho las prácticas estrictas de Raja Yoga se han vuelto raras incluso en la India.

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Al igual que otras formas de yoga, Raja Yoga se basa en las ocho extremidades del yoga tal como las describe Patanjali. Mientras que las ocho extremidades forman un camino completo hacia el autodominio o samadhi, que literalmente significa "poner en armonía", Raja Yoga enfatiza la meditación y se dirige hacia la iluminación interior y evita las fuentes externas de gratificación.

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El objetivo final de Raja Yoga es Samadhi, o conciencia universal. Crédito de la foto: kirstypargeter / iStock / Getty Images

Yama y Niyama

Yama y Niyama, las dos primeras extremidades, son como los 10 mandamientos del Raja Yoga. Yama significa control, mientras que Niyama significa sin control, o dicho de otro modo, son lo que se debe y no se debe hacer. Yama le ordena que se abstenga de la violencia, la mentira, el robo, la mala conducta sexual y la avaricia. Niyama alienta la limpieza, la satisfacción, la austeridad, el autoexamen y la devoción al Señor Supremo, que puede entenderse como la búsqueda de una conciencia superior.

Asana

Asana

tiene una "postura" y puede interpretarse como la práctica de las numerosas posturas del Hatha yoga. Pero el mensaje más profundo es enseñar la quietud del cuerpo para facilitar la meditación. En Raja, las posturas pueden, en raras ocasiones, facilitar esto, pero no son el fin en sí mismas. Pranayama

Prana significa aliento. Esta extremidad llega a saber cómo aprovecharla al servicio del control de la energía primaria del cuerpo. Pranayama es el estado en el que la energía del cuerpo se invierte de modo que en lugar de fluir hacia los sentidos, se mueve hacia adentro hacia el yo superior.

Pratyahara

Pratyahara trata de aprender a concentrarse y contener la energía creativa del cuerpo una vez que ha sido redirigido hacia adentro.La concentración libera de la distracción inútil y nos impulsa hacia el despertar.

Dharana

La sexta extremidad de Raja Yoga es Dharana, que se refiere a la contemplación o la estabilización de la conciencia interna. Hasta que logremos Dharana, nuestra conciencia interna es como una vela parpadeante.

Dhyana

Dhyana significa absorción. Al meditar continuamente en las diversas etapas de la conciencia, gradualmente internalizamos sus cualidades para que se vuelvan parte de nosotros. Finalmente, nuestra mente se libera de la trampa del ego, permitiéndole fluir al vasto océano de la conciencia universal.

Samadhi

El último paso - o deberíamos decir "parar" - en este viaje es Samadhi, traducido vagamente como "unidad". Esto se logra cuando aprendemos a disolver nuestro ego en la luz calmada de la conciencia interna. Según Swami Kriyananda, consejero espiritual y autor de más de 150 libros sobre enseñanzas de yoga y filosofía, la gente finalmente descubrirá que ellos mismos son ligeros y que no habrá nada para evitar que su conciencia se expanda a lo máximo.

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